《师说》

唐·韩愈

师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑于求知，然后为学；孰能无涉？涉于道义，然后行之。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人非生而知之者，孰能无惑？惑于求知，然后为学；孰能无涉？涉于道义，然后行之。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑于求知，然后为学；孰能无涉？涉于道义，然后行之。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

这样的古诗有很多，比如:

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

     —— 唐代诗人  李商隐

落红不是无情物，化作春泥更护花。

     ——清代 龚自珍

1.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

2.落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》

3.桃李不言，下自成蹊。——司马迁《史记》

4.温故而知新，可以为师矣。——《论语》

5.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题 相见时难别亦难》

6.随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》