答案如下：

是法家思想提出来的。

儒家思想亚圣孟子首先提出来的人之初，性本善。

但是儒家另外一个弟子荀子认为，用人之初，性本善无法准确真实解释人性的弱点。又提出了人之初性本恶的理论。在后世子孙中也颇有市场。并且受到很多人的推崇。荀子的学生韩非子就深以为然。

这是战国中后期的儒家思想家荀子的观点；在人性问题上，他提出“性恶论”，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响；

荀子人性本恶的原话是“人之性恶，其善者伪也”。

荀子推崇性恶论，生来懒惰是人的天性。

出自先秦荀子《荀子第二十三·性恶》:“人之性恶，其性者伪也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠仁亡焉;生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。

有，原话为：＂今人之性恶，必将待圣王之治、礼必之化，然后皆出于治、合于善也。用此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。＂引之于《荀子.性恶》。

人性本恶是荀子提出的，中国古代人性论的重要学说之一，认为人的本性具有恶的道德价值，战国末荀子倡导这种理论。性恶论以人性有恶，强调道德教育的必要性，性善论以人性向善，注重道德修养的自觉性，二者既相对立，又相辅相成，对后世人性学说产生了重大影响。

"人性本恶"是荀子说的。

荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。