《曹刿论战》译文：

鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事。可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”

到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。

打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”

《论战》是中国古代文化名篇之一，一般认为是战国时期齐国宰相曹刿所作。

《论战》的译文有很多版本，以下是其中一种译文供参考：

孙子曰：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”

以吾从僻陋之地观之，无益也。吾从官人之见，亦无益也。吾曾问诸公子，皆不足以告吾也。试试从旁人处听之。

曹刿曰：“夫用兵者，如正言者之有比也。先知己，然后知彼。胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。吾观夫借兵者，借数而亲之，数尽则去。国家借兵数尽而不还，无一日之寿矣。故胜可知，战可不战矣。”

孙子曰：“善。夫将者，死之道也，不可不察也。将之至也，不得已而用之，无能已也。故用兵者，不居其位而已也。”

曹刿论战的基本观点是，用兵之道在于先知己后知彼，善于借助他人的力量，做到胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜，对于将领而言，也要有无奈的情况下才使用兵力的觉悟，而不是轻易地就以武力解决问题。这种思想对于古代战争策略有着重要的指导作用。