相传尧舜时代，湖南九嶷山上有九条恶龙，住在九座岩洞里，经常到湘江来戏水玩乐，以致洪水暴涨，庄稼被冲毁，房屋被冲塌，老百姓叫苦不迭，怨声载道。舜帝关心百姓的疾苦，他得知恶龙祸害百姓的消息，饭吃不好，觉睡不安，一心想要到南方去帮助百姓除害解难，惩治恶龙。

舜帝有两个妃子——娥皇和女英，是尧帝的两个女儿。她们虽然出身皇家，又身为帝妃，但她们深受尧舜的影响和教诲，并不贪图享乐，而总是在关心着百姓的疾苦。她们对舜的这次远离家门，也是依依不舍。但是，想到为了给湘江的百姓解除灾难和痛苦，她们还是强忍着内心的离愁别绪欢欢喜喜地送舜上路了。

舜帝走了，娥皇和女英在家等待着他征服恶龙、凯旋的喜讯，日夜为他祈祷，早日胜利归来。可是，一年又一年过去了，燕子来去了几回，花开花落了几度，舜帝依然杳无音信，她们担心了。娥皇说：“莫非他被恶龙所伤，还是病倒他乡？”女英说：“莫非他途中遇险，还是山路遥远迷失方向？”她们二人思前想后，与其呆在家里久久盼不到音讯，见不到归人，还不如前去寻找。于是，娥皇和女英迎着风霜，跋山涉水，到南方湘江去寻找丈夫。

童话故事大全：翻了一山又一山，涉了一水又一水，她们终于来到了九嶷山。她们沿着大紫荆河到了山顶，又沿着小紫荆河下来，找遍了九嶷山的每个山村，踏遍了九嶷山的每条小径。这一天，她们来到了一个名叫三峰石的地方，这儿，耸立着三块大石头，翠竹围绕，有一座珍珠贝垒成的高大的坟墓。她们感到惊异，便问附近的乡亲：“是谁的坟墓如此壮观美丽？三块大石为何险峻地耸立？”乡亲们含着眼泪告诉她们：“这便是舜帝的坟墓，他老人家从遥远的北方来到这里，帮助我们斩除了九条恶龙，人民过上了安乐的生活，可是他却鞠躬尽瘁，流尽了汗水，淌干了心血，受苦受累病死在这里了。”原来，舜帝病逝之后，湘江的父老乡亲们为了感激舜帝的厚恩，特地为他修了这座坟墓。九嶷山上的一群仙鹤也为之感动了，它们朝朝夕夕地到南海衔来一颗颗灿烂夺目的珍珠，撒在舜帝的坟墓上，便成了这座珍珠坟墓。三块巨石，是舜帝除灭恶龙用的三齿耙插在地上变成的。娥皇和女英得知实情后，难过极了，二人抱头痛哭起来。她们悲痛万分，一直哭了九天九夜，她们把眼睛哭肿了，嗓子哭哑了，眼睛流干了。最后，哭出血泪来，也死在了舜帝的旁边。

娥皇和女英的眼睛，洒在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈现出点点泪斑，有紫色的，有雪白的，还有血红血红的，这便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指纹，传说是二妃在竹子抹眼泪印上的；有的竹子上鲜红鲜红的血斑，便是两位妃子眼中流出来的血泪染成的。

1:湘妃竹的由来：湘妃竹又称为青竹，是湖南妃子洞一带的特色竹子。
它得名于湖南的传说故事。
相传在古代湖南，有一位美丽而聪慧的妃子，她叫湘妃。
因为湘妃经常在妃子洞附近行走，而妃子洞周围盛产茂密的竹林，人们便将这种竹子称为湘妃竹。
好句：湘妃竹起伏的嫩绿，如同春天的微风轻抚着大地，让人沉醉其中。

湘妃竹的由来可以追溯至古代中国的湘妃故事。相传，湘妃是楚国文姜的妹妹，由于美丽善良而备受爱戴。然而，她因与楚王的宠妃嫉妒而被陷害，以至于不得不投江自尽。湘妃的死引发了百姓的哀悼，幸存的竹林也为纪念她而长成了湘妃竹。这种竹子带有翠绿的色彩，细长雅致的形态，犹如湘妃的良贞高洁。湘妃竹象征着美丽和坚韧，宛如湘妃的灵魂在世间永存。其柔韧的特性和深远的文化内涵，使湘妃竹成为中华民族传统文化中的瑰宝。

相传尧舜时代，湖南九嶷山上有九条恶龙，住在九座岩洞里，经常到湘江来戏水作乐，弄得洪水暴涨，庄稼被冲毁，老百姓叫苦连天。

舜帝十分挂念人间疾苦，叫他的两个妃子——娥皇和女英，去南方查看实情，并除去骚扰百姓的恶龙。九姊妹是尧帝的第九个女儿，很有识见过人，武艺也很高强。九姊妹得到父亲的旨意，带着大兵，浩浩荡荡来到湖南。九姊妹登上九嶷山，找到五个岩洞，只差一条岩洞没有找到，便决定先治好九条恶龙再说。

九条恶龙被九姊妹制服了之后，舜帝驾崩了。九姊妹十分悲痛，扶着舜帝的棺沿，哭得死去活来。她们的眼泪，化作一滴滴鲜血滴在竹子上，又顺着竹叶流到一根根竹管里，把竹管染得一片通红。因为九姊妹曾在上面题过诗，后人为了纪念她们，就把这种竹子叫作“湘妃竹”。

湘妃竹，又称湘妃子竹，是中国传统名贵竹类之一。其由来可追溯至古代传说中的湘妃子，她是一位美丽而忧郁的女子，因爱情悲剧而化为竹子。湘妃竹生长在湖南湘江沿岸，枝叶繁茂，竹秆修长挺拔，色泽翠绿，质地坚韧。它象征着湘妃子的坚贞和美丽，也寄托了人们对爱情的向往和珍视。湘妃竹以其独特的形态和寓意，成为中国文化中的重要象征之一，被广泛应用于艺术、工艺品和园林设计中，展现着中华民族的智慧和情感。