端午节于每年农历五月初五举行，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日，后来楚国诗人屈原于端午节投江自尽，就变成纪念屈原的节日，与春节、中秋同属中国最重要的传统节日。

传说屈原在五月初五这天投汨罗江自尽殉国，但是许多盛行于世的端午习俗早在此之前即已流传，而且不少都有驱瘟避疫的成分，故此有人推测，端午节源于对恶日的禁忌。

另外一种说法指出古代中国南方有个少数民族自认为是龙的传人，每年五月初五举行祭图腾仪式，以求来年风调雨顺。他们把食物裹在竹叶里，投到江里面去，高兴时就即兴举行独木舟赛，慢慢演变成今天过端午节这种习俗。

  端午节（农历五月初五）又称端阳节、龙节、重午节、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节等等，是中国民间的传统节日。                 赛龙舟，吃粽子都是端午节的习俗，传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原，渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身，有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。这就是赛龙舟，吃粽子的来历。

诗词上面的答案已经很清楚了，我找到一篇关于端午的短文：

端午恰似一杆秤

不知不觉中，夏天的韵味越来越足，端午节的身影也越来越清晰了。

禁不住把端午节当作一杆秤，随手选取一些大大小小的事情，认真地加以称量。

记得小时候，家里很穷，常常是吃了这顿没那顿。只有过年过节，大人们才舍得拿出丰盛的饭菜，让我们饱饱口福。而在所有的传统节日里，端午节又比较特殊，它尚在春荒关内，饥饿的阴影依然浓重，所以操办起来格外艰难。

好在母亲有办法，她不知什么时候就把过年时腌制的腊肉、灌肠之类藏了些许，早早地备好了几道大菜。素菜好对付，母亲临时到菜园里采摘一些，到厨房里一收拾，几个香喷喷的菜盘子也就闪亮登场了。过端午自然少不了要吃粽子。

母亲总是提前到附近竹园里拾取比较大的竹叶，洗净了，收好了，专门用以包粽子；她还会像变戏法一样从米缸里变出一小袋糯米，放到水盆里泡透，再拿出绣花功夫包成粽子，使之个个都是精美的工艺品。

由于母亲的巧手操劳，每逢端午节，我们总能够像饕餮一样肥吃海喝一顿，直把肚皮撑得溜溜圆。

现在想起来确属不易。如果把那个年代的端午节比喻为一杆秤，称量出来的无疑是农家的贫穷。

1981年，14岁的我考取了霍邱师范。作别父母，远离家乡，浓浓的乡愁始终像石头一样压在我的心上。每逢佳节倍思亲，入校后第一个端午节那天，心情格外沉重。

为了排遣抑郁，我和一位最要好的同学偷偷跑到校外的小饭馆，第一次领略了白酒的烈性。几杯老酒下肚，两名醉汉回程。我们把一滴滴泪水抛洒在弯弯曲曲的油路上，抛洒在深深浅浅的脚印里，抛洒在高高低低的歌声中。那时候，端午节这杆秤称量出来的，自然就是游子的乡愁。

毕业工作几年以后，我有幸调入县城，进了机关，衣食无忧，天天都似端午节。加之各类洋节蜂拥而至，令人眼花缭乱，应接不暇。不知不觉中，对传统节日的感觉有所淡化。但毕竟身处淮畔小城，民风民俗尚算古朴，对端午节还是不敢忘怀。因此，端午那天，除了自家搞得热热闹闹外，总喜欢编写手机短信，用拇指轻轻一按，给亲朋好友送去节日祝福。

而让我惴惴不安的，则是每年总有一些都市里的亲友，都回信息说自己忘记了这天过端午。每当看到这样的信息，我总觉得，端午节这杆秤，还着实称量出了传统的瘦身甚至遗落。所幸国家已有对策，从去年起，将端午节等节日确定为法定假日，也许能够以此唤得传统的回归吧。

如今，又是夏天，又是五月，端午节这杆奇特的秤又将称量出什么？我虽说不能作出准确的回答，但可以肯定的是，万变不离其宗，这杆秤称量出来的，永远都是生活的重量、人生的甘苦和时代的发展变化。