通过细细品读，我认为作者的心境已经在诗里清晰呈现出来，就是最后三个字“不须归”！

何谓心境？对于诗人而言，心境就是诗人通过对外在的具体物象进行描述，从而表达出来的心里情绪和状态。所以我们就从这两个方面着手，来对作者“不须归”的洒脱心境进行细致的感受。

作品包含的具体物象

这首诗的空间变幻是由远及近，最远处是西塞山、然后是白鹭、再然后有桃花、流水、鳜鱼、青箬笠、绿蓑衣、斜风、细雨。这些物象次第有序，在眼前铺陈开来，轻易地将人的思绪带入这烟雨江南之中。通过这首诗，你除了能看到山前的白鹭之外，还能看到因为斜风细雨而飘落的几许桃花在随波漂流，那肥美的鳜鱼一个转身，水面的桃花就不见了。

欣赏完这烟雨蒙蒙的江南美景之后，我们的目光来到近处，转向作者所要表达的重点———钓叟。这钓叟有可能是钓叟，也有可能是作者的化身。

具体物象所寄托的情感

我相信，在作者眼前呈现出来的江南美景绝不仅仅只有以上这些。这只是诗人通过主观的选择留下来，能够承载诗人情感的东西。

且看：

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

这么平铺直叙，深得道家“淡而无味”手法之精髓。道家之淡，并非意境之淡；道家之无味，更非意蕴之无味。虽辞藻平淡，却意蕴悠长。

从“青”、“绿”二字我们还能闻到箬笠和蓑衣上青草的味道，这多半是看到下雨了才临时编织而成的。所以才会洋洋自得说出“斜风细雨不须归”。穿着青草编织的蓑衣，带着青草织成的箬笠，享受着这天地间的斜风细雨，亲近自然，感悟自然，自由洒脱！

张志和所生活的唐朝，是信仰自由的时代，这个时期的文人对儒、道、释的思想都有所涉猎，表现出来的只是成分多少、或隐或显的问题。儒家治国平天下的进取精神，佛教五蕴皆空的平静，道家无为而治的清净全都体现于各自的作品之中。