原文:

        伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰:‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少选之间，而志在流水，钟子期又曰:‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

 简单翻译:

         音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡。终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。俞伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。

       俞伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。

         这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。

俞伯牙和钟子期是中国古代的两位音乐家。他们的故事源自《列子·汤问》。故事讲述了俞伯牙弹琴时，钟子期听后感动不已，决定与俞伯牙结为知音。然而，后来钟子期被任命为官员，离开了俞伯牙。多年后，钟子期回到故乡，发现俞伯牙已经去世。他感到十分悲伤，于是拿起琴弦，弹奏出凄美的音乐，表达对俞伯牙的思念之情。这个故事表达了真挚友谊的珍贵和音乐的力量。