暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

意思是：暮春三月，穿上春衣，约上五六个成人、六七个小孩，在沂水里洗澡，在五舞雩 台上吹吹风。一路唱着歌回家。

【注释】选自《论语·先进篇》第二十六章。

冠者：成年人。

沂：水名，在今山东曲阜南。

舞雩(yú)：这里指鲁国祭天求雨的地方，在今山东曲阜南。

【赏析】孔子聚徒授学，闲暇时常与几个高足弟子谈论社会、政治和个人生活情志。这篇《论语·先进篇》记录了孔子与学生之间“各言其志”的一次谈话。

子路、冉有、公西华先后谈了自己的志趣。

孔子问曾点：“曾点，你怎么样？”曾点回答说：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

意思是：暮春三月，穿上春衣，约上五六个成人、六七个小孩，在沂水里洗澡，在五舞雩 台上吹吹风。一路唱着歌回家。

曾点的志向简单朴实，富有生活情趣：暮春三月，穿上春衣，约上五六个成人、六七个小孩，在沂水里洗澡，在五舞雩 台上吹吹风。 这明显有别于他的师兄师弟。

孔子听后，赞叹一声说：“我赞同曾点的主张呀！”也鲜明地表达了孔子的生活情趣。

这一句叙事性的描述，生动活泼，寥寥数语，就勾画出一幅春日郊游图，呈现给我们生命的充实和欢乐：阳光下，春风里，人们沐浴、唱歌、远眺，无忧无虑，

身心自由，令人们向往，我们似乎从中感受到了春的和熙，歌的嘹亮，诗的馥郁。同时，它将曾点和孔子二人的神态、语气、音容、笑貌，传神地表现了出来，令人回味。

《浴乎沂，风乎舞雩》是一首古代祭祀诗歌，原作的文字已经难以辨认和理解，只有部分残篇留存至今。但从诗歌出现的历史背景和文化背景来看，它与古代中华文明的历史和祭祀仪式密切相关，被认为是我国古代文化的珍贵遗产。《浴乎沂，风乎舞雩》古诗所表达的，是人们对自然神力的敬畏和膜拜。在这首诗歌里，激扬奋进的舞蹈，激昂雄浑的音乐，呼应着浩渺壮阔的自然景象，描述着九州大地沐浴沂水的盛景，为祭祀的盛会增添了神秘感和肃穆感。

原文是："莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归。”此句表达了一种以自身人格的完善为前提，以万物各得其所为理想，达到人生中诗意的境界

绿暗红稀，人家翠微。杜鹃啼月，紫燕衔泥。莫春者，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。本是儒家闲戏剧，刚言漏泄祖师机。是不是，非不非，老倒乳峰那得知。

松根憨睡足，闲把瘦藤戏，侍者无事相随。