出自 《十五从军征》

【作者】佚名 【朝代】汉 十五从军征，八十始得归。

道逢乡里人：家中有阿谁？

兔从狗窦入，雉从梁上飞。

中庭生旅谷，井上生旅葵。

舂谷持作饭，采葵持作羹。

出门东向看，泪落沾我衣译文这是一首叙事，描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景，抒发了这一老兵的情感，也反映了当时的社会现实，具有一定的典型意义。

开篇便不同凡响：“十五从军征，八十始得归。”

这两句，直言老兵“十五”岁从军，“八十”岁方回，看似平淡无奇，像不经意间道来，实却耐人寻味，颇见功力。

他“十五从军征”，奔赴何处，诗中未作说明；其军旅生活如何，战况怎样，诗中也均未交代。

这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的，那就是他“从军征”，系出于战事，而且这一去就是数十年！“八十”与“十五”相对照，突出其“从军征”时间之久；

真实不加修饰的语言可以直观的反映战争的残酷，而我国的古诗词反战效果更好，更具有感染力。

《十五从军征》

十五从军征，八十始得归。

道逢乡里人：家中有阿谁？

遥看是君家，松柏冢累累。

兔从狗窦入，雉从梁上飞。

中庭生旅谷，井上生旅葵。

舂谷持作饭，采葵持作羹。

羹饭一时熟，不知贻阿谁！

出门东向看，泪落沾我衣。

这是一首叙事诗，如白话文一般，一看就能懂，不用过多解释。少年出征，老来得归。回到家里，老家已是松柏森森，荒冢丛生，牲畜遁走，野雉上梁，毫无人气。老人采葵做饭，饭很快熟了，却没有可以共享的亲人。出门东望，涕泪长流。

杜甫《石壕吏》

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。

吏呼一何怒！妇啼一何苦！

听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。

夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。

依旧是一篇通俗易懂的叙事诗。“诗圣”夜宿石壕村。不巧遇到官吏抓壮丁。老头翻墙而出，老妇人出来接待官员。老妇人哭诉：家中三个成年男子出征，两个已经战死沙场。家里已经没有成年男子了，只有儿媳和尚在襁褓中的婴儿。我已经老了，如果您不嫌弃，我可以从军做厨妇。第两天诗人走的时候，老妇人已经被抓走了。

瞬间理解了“全民出战”，“要大炮不要黄油”是什么概念。山河破碎，那还会有完整的家。

杜甫《兵车行》节选

信知生男恶，反是生女好。

生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。

君不见，青海头，古来白骨无人收。

新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！

全文较长，高中必背诗词，估计没几个是没读过的。不用过多解读。“古来征战几人回”，在古代，将军战死，躯体会荣归故里。但普通小兵，大多会就地掩埋，再也回不到故乡，埋没随百草。

长平之战遗址里面的照片可能会引起不适，配这张图凑合理解下。

陈陶《陇西行四首·其二》

誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！

千年之后，大家依然记得将军的豪言壮语：“匈奴未灭,何以家为。”谁能记住和将军一同出征的小兵呢。小兵战死沙场，无人问津，可怜日日盼君归的妻子，仍朝朝暮暮，魂牵梦绕的思念。这首经典之作，中国歌牌百人一首有选。