首先纠正一下出题人的错误：《爱莲说》的作者不是陶渊明，而是北宋理学家周敦颐，即周子。周敦颐用“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”、“中通外直，不蔓不枝，香远益清，可远观而不可亵玩焉”表达了作者高洁的精神追求。不与世俗同流合污。

唐朝刘禹锡的《陋室铭》，用“斯是陋室，惟吾德馨”“可以调素琴，阅金经”，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的人生态度，甘于平淡，不追求物质享受，而追求精神契合。陋室虽陋，但在刘禹锡看来，“山不在高有仙则名，水不在深，有龙则灵。”

爱莲说是周敦颐的作品，全文以物喻人,托物言志.通过对莲花的描写和赞美,歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德,表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的事态的厌恶和鄙视.陋室铭，刘禹锡通过对陋室的描写，表达对陋室的喜爱，表达自己高洁傲岸的志趣。

爱莲说，作者通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。

陋室铭，作者托物言志，通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

陶渊明洁身自好，不慕名利的同时也是消极避世。自己不喜欢看不惯那就远离世俗，可这也解决不了问题，倒有种掩耳盗铃的感觉…

刘禹锡面对生活的挫折，上司的刁难，社会的浑浊他没有退缩逃避，而是迎面而上，用自己的方式告诉世人德馨的重要性。

他们两人性格同中有异，你是愿意做陶渊明呢还是刘禹锡？

陶：不与世俗同流合污，高洁

刘：不慕名利，安贫乐道，高洁

陋室铭》一文托物咏志，借陋室表达作者安贫乐道、淡泊名利的志趣以及作者高洁傲岸的节操;《爱莲说》一文借莲花高洁的形象，寄寓了作者对理想人格的追求，表现了作者不愿与世俗同流合污的志向，对追名逐利的世态的鄙弃以及作者追求洁身自好的情操

1、表达了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操；

2、既不像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，而是要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。

陋室铭:表现了作者安贫乐道、洁身自好的高雅志趣和不与世事沉浮的独立人格

爱莲说:歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

爱莲说和陋室铭表达了陶渊明和刘禹锡不慕名利洁身自好，高洁傲岸安贫乐道的性格特点