宋均字叔庠，南阳安众人也。以父任为郎，时年十五，好经书，每休沐日，辄受业博士，通《诗》《礼》，善论难。至二十余，调补辰阳长。其俗少学者而信巫鬼，均为立学校，禁绝淫祀，人皆安之。迁上蔡令，时禁人丧葬不得侈长，均曰：“夫送终逾制，失之轻者。今有不义之民，尚未循化，而遽罚过礼，非政之先。”竟不肯施行。迁九江太守，郡多虎暴，数为民患，常募设槛阱而犹多伤害。均曰：“夫虎豹在山，鼋鼍在水，各有所托。且江淮之有猛兽，犹北土之有鸡豚也。今为民害，咎在残吏，而劳勤张捕，非忧恤之本也。其务退奸贪，思进忠善，可一去槛阱，除削课制。”其后传言虎相与东游渡江。中元元年，多蝗，其飞至九江界者，辄东西散去，由是名称远近。浚遒县有唐、后二山，民共祠之，众巫遂取百姓男女，岁岁改易，既而不敢嫁娶，前后守令莫敢禁。均乃下书曰：“自今以后，为山娶者皆娶巫家，勿扰良民。”

　　于是遂绝。永平元年，迁东海相，在郡五年，坐法免官。而东海吏民思均恩化，为之作歌，诣阙乞还者数千人。显宗以其能，七年，征拜尚书令。每有驳议，多合上旨。均尝删剪疑事，帝以为有奸，大怒。诸尚书惶恐，皆叩头谢罪。均顾厉色曰：“盖忠臣执义，无有二心。若畏威失正，均虽死，不易志。”帝善其不挠，迁均司隶杜尉。数月，出为河内太守，政化大行。均尝寝病，百姓耆老为祷请，旦夕问起居，其为民爱若此。以疾上书乞免，帝使中黄门慰问，因留养疾。司徒缺，帝以均才任宰相，均流涕而辞。均性宽和，不喜文法，常以为苛察之人，身或廉法，而巧黠刻削，毒加百姓，灾害流亡所由而作。及在尚书，恒欲叩头争之，以时方严切，故遂不敢陈。帝后闻其言而追悲之。建初元年，卒于家。

宋均字叔痒，南阳安众人。父亲宋伯，建武初任五官中郎将。宋均父亲的官职而担任郎，当时才十五岁，喜好经书，每次沐日休息，便向博士学习，精通《诗》、《礼》，善于辩论。到二十多岁时，被调补任辰阳长。这里的习俗是很少有人学习而相信巫术鬼神，宋均为他们建立学校，禁绝过分的祭祀，百姓都很安定。后来因为祖母去世而辞去官职，在颍川客居教书。

后来，宋均升任为上蔡县令，当时官府下令，禁止百姓在丧葬过程中不得过分奢侈。宋均说：“送终而超过了礼制，过失是很轻的。如今有不义之民，还没有被教化，却仓促对超过礼制进行处罚，不是政治的当务之急。”最终也不肯实行。

后来升任九江太守。此郡中多有猛虎横行，多次造成百姓祸患，郡府常招募猎人设立机关陷阱却仍有许多人受到伤害。宋均到任后，给他的下属县送去公文说：“虎豹在山中，鼋鼍在水中，它们各有所依托。况且江淮地区有猛兽，如同北方有鸡猪。如今成为百姓的祸害，罪责在于残酷的官吏，而劳动人力多次张网捕捉，不是担忧救济的根本。还是努力除去奸吏贪官，想着推举忠诚善良之人，可以一一除去机关陷阱，削除减少赋税征收。”此后听说老虎向东渡过了长江。中元元年，山阳、楚、沛出现了许多蝗虫，那些飞至九江境界的，便都向东西散去，因此宋均的名声受到远近之人的称赞。

浚遒县有唐、后二山，百姓共同祭祀它们，众巫师便选取百姓中的少年男女做为山公山婆来祭祀，年年换人，事过之后人们不敢与做过山公山婆的人家结亲，以前的郡守县令不敢禁止。宋均就下文书说：“从今以后，为山娶妇的人都从巫师家娶，不要侵扰良民。”于是此种活动从此断绝。

永平元年，升任东海相，在位五年，因犯法被免官，客居颍川教书。然而东海吏民思念宋均的恩德教化，为他制作颂歌，到朝廷请求让他回去的人有数千人。显宗因为他的才能，七年，征召授予尚书令。每次反驳他人意见，大多符合天子的心意。宋均曾经删除可疑之事，帝认为有阴谋，大怒，把郎官捆绑起来进行拷打。众尚书很害怕，都叩头请罪。宋均回头严肃地说：“忠臣执行仁义，没有二心。如果害怕威胁失去正义，宋均即使死，也不会改变意志。”小黄门在旁边，上前将全部事情汇报给皇上。皇帝称赞他不屈服，当即命令宽恕郎官，升任宋均为司隶校尉。数月之后，出任为河内太守，政治教化得到普遍施行。

宋均曾卧病在家，百姓中的老年人为他祈祷请求，早晚前来问候起居情况，他就是这样受到百姓的爱戴。宋均因为有病上书请求免去官职，皇帝下诏授予他的儿子宋条为太子舍人。宋均亲自扶车到朝廷谢恩，皇帝派中黄门来慰问，顺便留下他养病。司徒职位缺人，皇帝因为宋均的才干可以担任宰相，便召他入朝看望他的病情，让两名养马人扶着他。宋均拜谢说：“上天处罚有罪的人，我的病如今十分严重，不能再在朝廷来侍奉陛下了！”于是流着泪告辞。皇帝十分悲伤，召宋条扶侍宋均出去，赐给他钱三十万。

宋均性格宽容和缓，不喜好文书法律，常常认为如果官吏能够仁爱厚道，即使贪污放纵，仍没有什么危害；至于苛刻地审察的人，自身或许廉洁守法，但伪诈狡猾刻薄削减，毒害百姓，这才是他们造成灾害和人民流亡的缘由。在他任尚书时，常想要叩头争辩，因为当时皇帝正严厉急迫，年以就不敢陈说。皇帝后来听到他的话而追思哀伤他。建初元年，在家中去世。

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《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，由南朝宋范晔所著，全书共分纪、传、志三个部分，其中《宋钧传》是其中的一部分。
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