大鹏赋李白不需要背，它不是课文。

《大鹏赋》是唐代诗人李白的赋作。此赋作者以大鹏自况，把大鹏置于浩渺的天宇背景中，写其巨大威猛，无所拘束，自由自在的脱俗神采，并以黄鹄等俗鸟形象与之作对比，淋漓尽致地抒发了作者从少年时代以来，一直在心头汹涌澎湃，而且越来越强烈的豪情逸致，充分体现了其摆脱现实羁绊、追求自由的理想。

全赋如大江东去，一泻千里，变化万千，恣肆而行，体现出一种豪放飘逸的风格。

出自李白的《上李邕》。

诗句的意思是：大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九天云外。大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。诗中李白以大鹏自比：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。” 大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征，理想的图腾。李白年轻时胸怀大志，非常自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

时人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。

宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

——李白《上李邕》

此诗是李白青年时代的作品。当时李邕任渝州刺史，性格非常自负，看不起年轻人。而年轻的李白谒见李邕，不拘俗礼，高谈阔论，纵谈王霸。李白的行为让李邕很不高兴，而李邕的态度也让李白颇为不满，于是便有了这首诗。

诗的前四句李白以大鹏自比，他说这只大鹏即使不借助风的力量，以它的翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而干，足以见他胸怀大志，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。诗的后四句，是对李邕傲慢态度的回敬。世人见我与众不同，都以为我只会说空话，于是就嘲笑我，没想到你这样的名人竟然也与凡夫俗子一般见识。孔子曾说：“后生可畏，焉知来者之不如今也”，孔老夫子尚且觉得后生可畏，你李邕难道比圣人还要高明？男子汉大丈夫可千万别轻视年轻人呀！态度相当桀骜，足以见他勇于追求、不畏流俗、初出牛犊不怕虎的精神和锐气。

大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。

馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。

后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？

——李白《临路歌》

此诗作于唐代宗宝应元年（762年），即李白去世当年，可以看作是李白自撰的墓志铭。诗的前两句似乎概括了李白的生平。大鹏展翅远举，振动了四面八方，飞到半空中却翅膀摧折，无力翱翔。隐含着他受诏入京，却在长安遭受了挫折。与项羽在《垓下歌》中“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”的那种无限苍凉又感慨激昂的感情十分相似。

“馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂”，扶桑是神话传说中的大树，生在太阳升起的地方，古人喜欢将太阳象征君主，而“游扶桑”即指到了皇帝身边。这两句意思是大鹏虽然中天摧折，但它的品格和精神，仍然可以激荡千秋万世。最后一句诗则是用孔子泣麟的典故。传说麒麟是一种象征祥瑞的异兽。哀公十四年，鲁国猎获一只麒麟，孔子认为麒麟出非其时而被猎获，非常难受。但如今孔子已经死了，谁也不会像他当年痛哭麒麟那样为大鹏的夭折而流泪。也是慨叹当今之世没有知音，空有远大的理想和政治抱负却无处实现。

“ 大鹏一日同风起 , 扶摇直上九万里 。”出自李白的《上李邕》,诗句的意思是:大鹏总有一天会和风飞起,凭借风力直上九天云外。 《上李邕》是唐代伟大诗人李白青年时期的作品。此诗通过对大鹏形象的刻划与颂扬，表达了李白的凌云壮志和强烈的用世之心，对李邕瞧不起年轻人的态度非常不满，表现了李白勇于追求而且自信、自负、不畏流俗的精神。年轻的李白敢于向大人物挑战，充满了初出犊儿不怕虎的锐气。

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。

宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

大鹏展翅乘风起,风劲扬帆正当时

苍龙翱翔腾空去，金蛇狂舞又一春。值此新春佳节，向精诚团结，锐意进取，自强不息，在教育教学中取得优异成绩的全体师生致以最诚挚的问候和最美好的祝愿！

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大鹏展翅乘风起的全诗如下：

上李邕

作者：李白

大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

《上李邕》是李白在渝州拜谒李邕时因不合时俗放言高论引起李邕及其下属不快而失意，一气之下，干脆直呼李邕之名作诗以进。这首诗先以大鹏自喻，写自己才力非凡，志向高远。再写自己因大言高论不附合时俗而被人冷笑。李白以大鹏自喻，这首诗也充满丰富的想象、大胆的夸张和豪迈不羁的气势。

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

作品赏析

　　大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。公元725年（开元十三年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇见名道士司马承祯，司马称白“有仙风道骨，可与神游八极之表”，李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》（后改为《大鹏赋》），自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？