“山随平野尽，江入大荒流”出自李白的《渡荆门送别》。虽是一首远游思乡之诗，却不见忧愁颓唐之态，反而在读后徒增一种豪情万丈、大气磅礴之感。尤其是这句千古名句，意境大开大合，大有山河壮丽、人生辽阔之感。

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。从字面意思上来看，“山随平野尽，江入大荒流”，描写的是李白乘坐江船出蜀之时沿途欣赏到的壮丽景色。坐在江船之上，看着两岸青山相对而出，浪漫飘逸的李白早已感受到庄严与静穆之美。

经过荆门一带，首先映入眼帘的就是一望无际的平原。从高耸巍峨的群山相绕，到辽阔无边的平原相随，奔腾的长江之水仿佛一下子涌入了广袤辽阔的荒原之中。李白精准地把握住了这种视觉的变换和意境的开合，极具有艺术的张力和感染力。

首先，在艺术手法上，化静为动，写出了视觉转换之中山水的灵动之美和壮阔之美。群山耸立，本来是静穆凝固之景。在李白的笔下，却似一个有情之人，与广阔的平原相伴相随，一起消失在江水的尽头。

其次，炼字精炼，诗中有画，具有极强的艺术概括力。“随”字化静为动，化无情为有情；“尽”字写尽了山川的壮丽和辽阔；“入”字突出了长江之水的磅礴与浩荡。整体上，犹如一幅李白出蜀山水图，景色随着江船的流动而转换，写尽了江水的气势与江山的壮丽。

再次，意境上大开大合，传达出诗人内心的豪迈与心胸的广阔，流露出作者对故乡的留恋和对未来的向往。也只有像李白这种浪漫而不失豪放之人，才能写出如此大开大合之意境。此次李白出蜀离乡，抱着满腔抱负，对未来充满了向往与信心。

最后，“山随平野尽，江入大荒流”并不停留在山河壮丽的景色之上，还有天地寂寥、人生辽阔的哲理韵味。我们很多人究其一生，会面临无数境遇，或顺遂，或坎坷。但不管身处何种境地，我们都不能丢失内心的这股豪迈之气。

有了这股豪迈之气，成长过，蜕变过，我们才能真正领悟“山随平野尽，江入大荒流”背后蕴含的艺术魅力和哲理韵味。

好在结构曼妙，动静浑然。

李白并不擅长写律诗，所以律诗在他的作品中并不占有数量上的优势，因此后人也评说“太白少律，杜公少绝”。

但是《渡荆门送别》的这一联堪称千古奇句，其景色并不出奇，难得的是描写方式的惊艳，以及惊艳背后的信手拈来。

按普通道理来看，一联中的出句和对句，语法结构要相同，其含义更应如此。可是这一句仅仅是结构相同，含义却不同，因此，这一联的效果不是1+1=2，而变成了2×2=4！

山随平野尽

说是“尽”，实际是“远”，而且是渐行渐远。妙在隐藏在字中的那一个“渐”字。尽者，无也，可实际上并没是“空无”，而是渐渐地化做“虚无”。而达到这个效果，李白只用了一个“随”字，来搭配平野，高就高在这个“随”字应当算是口语，并且没有炼字的痕迹。同样是搭配，杜甫有一句“星垂平野阔”，那个“垂”字炼得惊天地泣鬼神，但是李白这个“随”字却用得化腐配为神奇。

江入大荒流

这个“入”字实在是震撼，本意上就是“长江流到了荒野”或者“长江在荒野上流淌”，入者，进也。由外到内的进入。也就是说，这个“入”侧重于原来不在这里后来才进入到这里，因此这一句自带了沧桑属性，有一种岁月变迁的韵味在里面。巧的是，李白是在出蜀途中写的这一首诗。对于蜀外面的世界来说，李白，同样是“入”，随着“长江”一起入。因此，这个“入”字还带上了一丝情感。

换一个字试一下就可以体会出差别来。

山同平野尽，江到大荒流。

山和平野尽，江进大荒流。

且不说诗意如何平庸破碎，单单那个乐感就差了十万八千里。

“随”字，发音沉浊而清朗，“入”发音顿挫而有力。

巧的是，40年之后，在蜀中流离的杜甫在他的《旅夜书怀》中也用了这样的结构，意象和音律。

星垂平野阔，月涌大江流。

“山随平野尽，江入大荒流。” 运用了以动写静和情景交融的表现手法。

前一句“山随平野尽”，形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。一个“随”字化静为动，将群山与平野的位置逐渐变换、推移形象、生动、真切地表现出来，它好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以强烈的空间感和流动感。

后一句“江入大荒流”，写出江水奔腾直泻的气势，从荆门往远处望去，仿佛流入荒漠辽远的原野，境界高远。一个“入”字力透纸背，写出了江流气势的博大，也契合了诗人的万丈豪情，表现出了诗人无比喜悦的心情和蓬勃昂扬的青春朝气。

这两句诗用高度凝炼的语言极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化和心理体验。

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