《东周列国志》是明代冯梦龙根据流传的民间平话、传说等进行了整理加工完成的一部章回体的长篇历史演义小说。

《东周列国志》是从西周末年周宣王三十九年（公元前789年）写起，至秦始皇二十六年（公元前221年）统一六国结束，内容包括了春秋、战国五百年间的历史，无数英雄们曾经任性地活在属于他们的那个时代。

本书内容取材于《战国策》、《左传》、《国语》、《史记》四部书，其中的历史人物及历史事件只做了少量的文学艺术加工，也就是说《东周列国志》内容基本上都是真实的历史，只不过作者把这些分散的历史碎片根据时间进行了排序，成为了一部很有特色的历史演义小说。

春秋战国时期是中华民族文化大发展的特殊时期，经济的发展，推动了科学技术的进步，社会的不断变革，出现了百家争鸣的现象，促成了思想的空前活跃和文学艺术的繁荣，中华民族的大融合都出现在这段时期，而且初步形成了中华民族文明思想的雏形。无论是出身尊贵还是落魄士者，只要有才干，有想法，都能封候拜相得到重用一展才华，商鞅、李斯、吴起、孔子、庄子这些群星閃爍的人物都出現在这一时期，这段历史对中华民族思想文化的影响具有举足轻重的作用。

曾几何时，年少的我对这些英雄人物的所作所为百思不得其解，为了“义”、为了“忠”，他们可以用自己的生命去换取曾经的“诺”，迸发出“才为重己者用，身为知己者死”的豪迈。随着岁月的流逝，我终于明白了不是历史改变了我们，而是我们改变了历史。

我们每一个人都或多或少地了解知道一些这段历史典故,耳熟能详的就有“纸上谈兵”、“退避三舍”、“结草报恩”、“负荆请罪”等等，学习过的文言文就有“触龙说赵太后”、“曹刿论战”“邹忌讽齐王纳谏”“唐雎不辱使命”等等。正是有了这些君王和臣子的不懈努力，“春秋五霸”“战国七雄”才能在历史的舞台上脱颖而出，并在中原大地上交替问鼎。

《东周列国志》这部演义小说看起来头绪很多，但主次分明，历史事件和人物故事交代得非常清晰，有些故事既是相对独立的又是全书不可分割的一部分。

半白话文的演义小说比那些晦涩难懂的文言文有趣的多，再加上作者适当的文学加工，使这部演义小说历史事件清晰，人物个性鲜明。我就是把《东周列国志》当历史书籍看的，许多历史故事人物典故都了然于胸，就是来源于这部《东周列国志》。

我很早就接触到这部书，那时看不太懂，也只看喜欢的章节，但许多的故事人物都能混个眼熟。

爱屋及乌，只要是和《东周列国志》有关的书籍我都喜欢看。现代著名的语言学家、教育家林汉达著的《上下五千年》也是讲述的这段历史，也可以说是春秋战国这段历史的精华版，更是通俗易懂。

其次，我还收集了许多《东周列国志》各种版本的连环画，连环画描绘的故事言简意赅，一目了然。

刀光剑影已经暗淡，鼓角争鸣渐渐远去，湮没的黄尘古道也了无踪影，荒芜的烽火边城早已经无人记起，虽然岁月的长河湮没了它，但那一个个鲜活的的面容，一串串熟悉的名字并没有被岁月带走，让人不时就想起了刀光剑影之间的那些春秋战国的英雄们在纵横驰骋。

春秋战国的时代离我们越来越远，但它留给历史的余响仍然在天空飘荡。

《东周列国志》，起始故事自周幽王被杀开篇，(即西周亡，东周始)周平王东迁，止于秦始皇统一六国。

全书叙述了春秋战国时期五百余年的历史，对其间各群雄均有不同程度记载。对腐朽黑暗政治和统治者的昏庸荒淫，多有揭露与抨击。

全书大体上取材于史书，又增加了许多虚构的故事情节，并且使用的浅近文言文写成，在传播历史知识方面起到了一定的作用。

该书的底本为《列国志传》，作者是明代作家余邵鱼，字畏斋。该书是从周武王伐纣开始的。

明代作家冯梦龙依其底本(即《列国志传》)并以《左传》、《国语》、《史记》等史书为主要依据，并采用了《吴越春秋》等先秦故事作补充，写成《新列国志》，。篇幅长，结构大，注意细节的渲染和人物形象的塑造，内容和艺术上均大大超过了余邵鱼的原作。

清代蔡元放(文学家)又对冯梦龙的《新列国志》略加修订，并且加上了序、读法、注释以及祥细的评语，改成今名:《东周列国志》。

我很喜欢看，因为里面的阵法实在是太神奇了。现实中我对易经和奇门有所研究，由此看来东周列国志所用阵法或许是真的。其实作用于人也就是产生让人迷失心智的氛围。现实中我遇到过类似事:因提前收拾好行李放在房门边上，结果没多久我老婆说她眼睛突然很卡，好像被头发刺了哈！后来把行李搬开后，最多也就几分钟，她眼睛竟然就恢复了。这种情况确实解释不了。为了要搞清楚这些东西，我看了很多这类传奇传记，但在里面的收获犹如秋收之后再去拾稻穗啊！

《东周列国志》写的是西周结束，至秦统一六国，包括春秋、战国五百多年间的历史故事，内容相当丰富复杂。 《东周列国志》所叙述的历史，正是这样一个时代，所有的故事，都是在这样一个大背景下展开的。其中叙写的事实，取材于《战国策》、《左传》、《国语》、《史记》四部史书，将分散的历史故事和人物传记按照时间顺序穿插编排，冶为一炉，成为一部结构完整的历史演义。秦汉前的一些史家为了某种原则立场，对历史事件的叙述和评价，有时会隐而不言，把意思深藏在记述的文字中，没有一定见地的人，很难发觉，更谈不上理解了。这部书的通俗之处，正是将那暗礁一样的文字弄得水落石出，大家一看便心知眼明，种种是非善恶，忠好智愚，毕露于光天化日之下。这是作者编写此书的用意，也是他们对后人的贡献。 《东周列国志》与其他史书一样，以国家的兴亡成败为主题，致力探讨气运盛衰、人事成败之间转化变迁的因果关系。作者通过人物命运的沉浮，形象地告诉人们，能否注重道义，任用贤能是判断一个国家前途命运的最根本的依据。得民心者得天下。道义是对无意的阐发，天意就是民心。民心存，其政举，民心亡，其政息。这种人本主义的观点，是有进步意义的。