君子有诸己而后求人,无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。　　解释“诸己”、“诸人”，需要从孔子的另一句话说起。子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”其中的“诸”，是“之于”的合读，相当于：君子求之于自己，小人求之于别人。意思是：“君子要求的是自己，小人要求的是别人。”那么，这句话就是这样的：君子有之于己而后求人,无之于己而后非之于人。所藏乎身不恕,而能喻之于人者,未之有也。　　藏：隐藏、掩饰。　　恕：宽容仁爱。以己量人谓之恕。　　有诸己：有之于己。有，存在；自身已经先有。　　非诸人：非之于人。非，责怪。　　这段话的意思是：　　自己先做到的而后再要求别人去做，不该做的自己先不做而后再要求别人不做。自身存有不能以己量人的心、而能够说服别人的人，是不存在的。　　朗读节奏可以这样划分：　　君子\有诸己\而后求人,无诸己\而后非诸人。所\藏乎身\不恕,而能\喻诸人\?者,未之有也。

诸是之于的意思，这句话的意思是品德高尚的，总是自己先做到。然后才要求别人做到，他们严于律己，宽以待人，正因为他们能够对自己严格要求，不断给自己提出新的目标，所以才能够取得很大的进步，在利益面前、他们总是先让着别人，在责任面前，他们勇于担当