解释：合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。

意思是合抱的大树，生长于细小的幼苗；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的，出自春秋时期老子的《道德经》，又称《道德真经》、《老子》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。

从“大生于小”的观点出发，形象地证明了大的东西无不从细小的东西发展而来的。同时也告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。

《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响，体现了古代中国人的一种世界观和人生观。

是“九层之台，起于累土”。

该句出自老子的《道德经》，全文为“其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木生于毫末；九层之台起于累土；千里之行始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过；以辅万物之自然，而不敢为”。

这段话主要是向君主阐述了治国之术，建议帝王应注重时政中细微的变化，遵循事物自身发展规律，顺应自然，以达到“无为”而治之目的。

“九层之台，起于累土”反映了物质运动中量变到质变的必然性。它的哲学含义是：成就任何事情都必须从点点滴滴开始，即事物的质变由量变开始，而且这种变化是自然而然的。

是累土。此处“累”字有两种解读，一是低土，二是通“蔂”，一筐土，两种解读各有取向，前者从天道解，后者从人道解。作“低地”解：河上公注“从卑至高”，严灵峰解：累土，地之低者。个人以为，作低土、低地更合老子本意。“垒”字意为墙壁或砌，意不通，故不是“垒土”。