“何须马革裹尸还”这句诗出自清代徐锡麟的《出塞》，原文：军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。意思是：唱战斗歌应该唱凯旋歌，只有战斗胜利了，踏着凯歌胜利回来，才是最光彩的事。

我立下誓言，决心冲出玉门关去，把入侵的敌人全部消灭干净。爱国的热血好男儿，只知道在战场上为国捐躯。万一我在战斗中牺牲了，也不必用马皮把我的尸体包裹着回来。

“何须楚虽少，刀尺有余神”的下一句是“犹能披发雄威”，这句话出自唐代诗人杜甫的《戏为六绝句》之一。这首诗的完整内容是：

楚虽三户能亡秦，

岂有堂堂中国空，

且莫道身无长剑，

俯仰南山笑不同。

何须马革裹尸，

安能汲引旁人，

但见悲鸟号古木，

雄飞直上九霄天。

其中，“何须马革裹尸”这句话意为“何必像马腹上的革子那样裹着尸体”，表示战斗时应该勇往直前，不惜牺牲自己。

“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”出自清末龚自珍的《已亥杂诗之一》。意思是“英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬”。《己亥杂诗》中的批判、呼唤、期望，集中反映了诗人高度关怀民族、国家命运的爱国激情，写出了作者对清朝政府不重视筹划的痛心疾首。

只解沙场为国死，何须马革裹尸还。

出自清代徐锡麟的《出塞》

军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。

只解沙场为国死，何须马革裹尸还。

译文

出征的战士应当高唱军歌胜利归来，决心把满族统治者赶出山海关。

战士只知道在战场上为国捐躯，哪会想将来战死后尸体以马革包裹而还。